Vendo hoje em dia, ainda bem que não escolhi essa profissão, porque ela não é pra mim.

Dos meus 12 até meus 15 anos fiquei num limbo grande sobre o que fazer depois que eu acabasse o Ensino Médio. Nota-se que eu havia acabado de começar o Ensino Médio. A maioria dos adolescentes nem pensa em qual faculdade fazer, mas em simplesmente acabar a escola logo. Está bem, até certa idade eu realmente dizia querer acabar a escola logo, aquele famoso "eu quero crescer". No entanto, essa pressa me custou muito hoje.

Mas isso é assunto para outra newsletter.

O ponto aqui é que eu sempre fui a estranha entre os demais adolescentes. Eu só de fato comecei a pensar sobre minha futura carreira quando completei 15 anos — que, inclusive, foi um ano antes de a pandemia começar.

Muitas dúvidas de escolha me acompanharam até meus 17 anos, quando me formei no Ensino Médio, porque agora sim eu precisava tomar minha decisão sobre o que eu queria fazer pelo resto da minha vida. Então, analisei o que eu mais gostava de fazer: ler, escrever e ser uma curiosa nata. Viver como escritora, leitora beta ou qualquer outra coisa ligada diretamente à escrita estava fora de cogitação. E ninguém paga outra pessoa por ser curiosa. As três opções que me deixaram em dúvida foram:

Jornalismo, Relações Internacionais e Design Gráfico.

O plano aqui era fácil: eu me formaria em Design Gráfico e poderia trabalhar numa editora enquanto aplicava meu lado criativo. Olha só que incrível, eu poderia trabalhar com o que eu mais gostava: livros.

Na prática, isso é lindo. Mas a realidade machuca. Para mim, que nasci no interior de São Paulo, cujos pais não teriam condições de me bancar temporariamente numa cidade grande só para eu tentar realizar meu sonho, isso é impossível.

Atualmente não trabalho numa editora, embora ainda esteja atuando na área em que me formei. Mas várias vezes já me peguei questionando o curso que escolhi, o que eu faço, o que eu já quis e o que eu quero.

Já pensei em ser e fazer tantas coisas que, quando paro e olho para trás, para aquela garotinha de 11 anos, isso me machuca. Então vêm as dúvidas: será que eu escolhi o caminho certo? Será que era isso o que eu realmente queria fazer? E se eu não for boa o suficiente no que eu faço?

A minha crise dos 20 havia chegado sem eu me dar conta.

Sempre fui uma pessoa que se adapta fácil a certas situações. Mas isso não quer dizer que eu aceite os ciclos se fecharem tão fácil assim. Demorei 4 anos para entender que eu precisava deixar para trás a época da escola. Que o que foi bom, eu carregaria comigo. Mas o resto? Eu precisava seguir em frente. E demorei dois anos para entender que eu não precisava me limitar a uma coisa só. Que haveria outras possibilidades para mim. Entendi que era preciso enterrar alguns desses sonhos e continuar.

Compreendi que eu já não sou mais a mesma pessoa de 5 anos atrás. Que o que eu decidi fazer aos meus 15 anos, hoje já não me serve mais.

Se eu quiser e conseguir cursar mais de um curso, eu assim o farei. E está tudo bem. Essa ideia imposta sobre nós desde cedo, de ter que escolher uma carreira para o resto da vida, é balela.

Hoje eu entendo que está tudo bem você não saber o que quer de imediato para sua vida profissional. Você não precisa sair do Ensino Médio já entrando numa faculdade ou fazendo um cursinho só porque sim, porque as pessoas à sua volta esperam por isso.

Já mudei de opinião tantas vezes, já me reinventei de muitas formas nesse pouco tempo. Crescer é perceber que talvez a maioria dos seus sonhos não se realize. Que você não será uma princesa ou astronauta. E está tudo bem.

Mas não deixa de ser triste, não deixa de doer quando enterramos um sonho. A crise dos 20 é um cemitério de todas as possibilidades que poderíamos ter tido.

Segundo uma pesquisa realizada pela Universidade de Berkely, mostra que pessoas passam cerca de 12 horas por dia consumindo informações. Para ser mais exato, são cerca de 11,8 horas, o que daria em torno de 33,8 gigabyte de informações. Podemos ser ainda mais específicos e dizer que são 100.564 palavras, equivalente a uma bíblia por semana.

E sabe o quanto realmente processamos de toda essa informação?

Nem a metade.

E muitas vezes isso ocorre porque não filtramos de fato as notícias que recebemos. A necessidade de “tudo para agora” e a busca por gratificação instantânea prejudicam as funções cognitivas de quatro maneiras principais:

Fragmentação da atenção

A cultura do imediatismo nos leva a consumir conteúdos em formatos curtos e rápidos e a alternar constantemente entre tarefas. Ao forçar a atenção a saltar de uma fonte para outra, o cérebro não tem o tempo necessário para focar e transferir a informação da memória de trabalho (limitada) para a memória de longo prazo (armazenamento permanente). Isso resulta em uma compreensão superficial e fugaz, contribuindo para a sensação de que você não processou a informação.

Redução da capacidade de reflexão

Em um mundo que exige respostas instantâneas (responder a mensagens, reagir a notícias), o espaço para a reflexão e o pensamento crítico é drasticamente reduzido. O aprendizado e o discernimento exigem tempo para que o cérebro interligue novos conceitos com conhecimentos prévios. O imediatismo nos faz aceitar opiniões rasas ou soluções rápidas, evitando o esforço cognitivo necessário para a análise profunda e a construção de um conhecimento robusto.

Vício em dopamina e busca por estímulos

Plataformas digitais são projetadas para fornecer pequenos picos de prazer (dopamina) de forma imprevisível (o que nos faz rolar o feed infinitamente), recompensando a busca por novidades e o consumo rápido. O cérebro se “acostuma” a esse ciclo de alta intensidade, tornando atividades que exigem paciência e foco prolongado (como ler um livro, estudar para uma prova ou assistir a uma aula longa) tediosas e difíceis, pois não fornecem o mesmo pico rápido de dopamina.

Ameaça ao aprendizado profundo

O imediatismo cria a expectativa de que habilidades complexas podem ser dominadas em tempo recorde. O aprendizado verdadeiro é um processo lento e gradual, que requer repetição e esforço contínuo para a consolidação sináptica. O imediatismo despreza a etapa de consolidação da memória, resultando em uma compreensão que é rapidamente esquecida, confirmando sua percepção de que a informação não é processada.

Repare em como os livros atualmente vêm sendo cada vez mais rasos, em sua maioria. Histórias curtas para serem consumidas mais rapidamente e, então, você ter mais daquilo. Isso é um exemplo. Na sociedade atual, o que não é visto como tendo um resultado imediato, perde totalmente o seu valor.

A cultura do imediatismo não apenas aumenta o volume de 33,8 GB de informação que você recebe, mas também destrói a sua capacidade de absorver e reter aquela pequena fatia que você tenta processar conscientemente.

A frase de Schopenhauer citada na epígrafe, resume o ciclo vicioso de busca incessante e rápida desvalorização que caracteriza a cultura da gratificação instantânea. A ânsia de ter se manifesta como a busca incessante e o consumo de informações e estímulos rápidos. Enquanto o tédio de possuir é dito uma vez em que a informação é consumida, ela se torna rapidamente trivial ou é esquecida.

Srta. Elizabeth, venho lutando em vão e não mais posso suportar. Os meses passados têm sido um tormento. Vim a Rosings somente para vê-la. Luto contra meu bom senso, as expectativas de minha família, a inferioridade de seu nascimento, minha posição. – Sr. Darcy.

O longa traz a adaptação do clássico da escritora inglesa, Jane Austen, Pride & Prejudice, onde tem como enredo principal a Elizabeth Bennet e sua família. Ao decorrer do filme, pode-se perceber a critica à sociedade burguesa inglesa da época pelas relações ocasionadas pelo amor e dinheiro, que eram movidas pela promiscuidades e mesquinhares escondida pela mesma sociedade.

ANÁLISE DO ARCO DRAMÁTICO DOS PROTAGONISTAS: LIZZIE BENNET E SR. DARCY

O personagem Fitzwillian Darcy (Matthew Macfadyen) se caracteriza a primeira vista como um nobre que se comunica pouco com outras pessoas. O que indica um dos aspectos principais do personagem, que é a inadequação ao meio em que vive. Esse personagem utiliza roupas de cores mais escuras, como azul marinho e preto, o que também representa uma maior profundidade de seus sentimentos e personalidade e a elegância que um nobre deve ter. Entretanto, pode se perceber que os outros nobres tem uma preferência maior para a utilização de cores mais claras, como marrom claro, branco e caramelo, o que indicaria como se as pessoas seguissem quase que um mesmo padrão, tanto de personalidade quanto de vestimentas.

É possível perceber um contraste em diversas cenas onde o cenário e a iluminação estão com cores quentes e fortes, como vermelho, laranja e amarelo. Esse contraste do personagem com a cena demonstra como o personagem não se sente confortável em ambientes extremamente animados como bailes e festas com muitas pessoas.

Ao longo do filme e principalmente em suas conversas com a protagonista, é possível perceber que também há um contraste, já que ele utiliza roupas mais sofisticadas e caras e ela utiliza roupas mais simples, além disso, também há o contraste de opiniões dos personagens, já que ambos possuem um preconceito sobre o outro. Nessas cenas é possível ver que o fundo varia na questão de cores, quando o clima é mais agitado estão mais presentes cores quentes. Já em cenas em que há um tom mais melancólico são mais comuns as cores frias como o azul, cinza e alguns tons de verde. Além também da presença da chuva; isso traz um ar mais pesado sobre as personagens.

No arco final do filme, onde ambos já se entendem e se aceitam e agora que nasceu uma relação entre ambos, é possível observar como o personagem tem um visual mais “bagunçado”, como se seu relacionamento com Elizabeth tivesse bagunçado seu jeito de ver o mundo. Pro personagem ainda se caracterizam roupas de cores mais escuras, porém agora não são mais tão elegantes, o que demonstra o seu afastamento da alta sociedade.

A personagem Elizabeth Bennet é uma personagem orgulhosa, que no momento passado na cena está com raiva e triste por descobrir que o Sr. Darcy arruinou a chance de Jane Bennet ser feliz com o homem que ela amava (irmã da Elizabeth).

Na cena onde Sr. Darcy se declara, as roupas de Lizzie Bennet são arejadas, que representam sua personalidade rebelde e livre, estão molhadas e bagunçadas, representando também, a forma como ela se sente nessa cena. As cores em tom marrom, representam a simplicidade e pobreza da personagem. Elizabeth aparece sozinha em um lugar afastado e pequeno para se proteger da chuva, mostrando a devastação, tristeza, raiva e solidão que ela sente naquele momento pelo Sr. Darcy. Ainda nessa cena, o céu aparece num tom intenso de azul para demostrar esses sentimentos. Quando o Sr. Darcy aparece nessa cena e se declara para Lizzie, as expressões de raiva e mágoa e distância, são destacadas pelo ângulo da câmera, que aparecem mais afastada. Enfim, esses sentimentos a fazem recusar sua declaração de amor por orgulho.

Na última cena, os sentimentos de Elizabeth são compreendidos por ela, e ela se arrepende por ter se precipitado com relação ao Sr. Darcy. A cena começa com tons de verde para simbolizar a tranquilidade do momento e a realçar esse arrependimento. Quando Darcy aparece, Lizzie chora — também para representar esse arrependimento e se desculpa por ter tirado conclusões e tê-lo tratado com desprezo. Então, o cenário clareia com tons de amarelo, demonstrando alegria e proximidade deles, por terem se resolvido. As roupas dela se tornam mais reservadas e fechadas, mostrando que ela se torna mais decidida sobre o que quer e menos rebelde — mostrando também o amadurecimento da personagem. Além disso, as expressões dela se tornam em frequentes sorrisos de alegria e felicidade. No fim, ela revela seus verdadeiros sentimentos sem orgulho e sem preconceito para com ele.

PALETAS QUE MAIS APARECEM

O verde e azul, que simboliza o frio, a falta de calor e os sentimentos negados. O amarelo, que traz um ar de alegria e agitação e o calor da reconciliação. Há tons pastéis de marrom e cinza, que são a cor padrão dos cenários e figurinos.

Uma pequena observação. Eu fiz essa análise na época da faculdade de Design Gráfico. Isso já tem uns 4 anos. Então, deixo aqui o nome do meu grupo que participou na época: Fernando dos Santos e Geovanna dos Santos.

Por isso, tomei liberdade de trazer algumas informações oficiais e liberadas até o momento. Mas antes, precisamos entender todo o contexto por trás desse objeto.

O QUE É O 3I/ATLAS

Esse cometa fascinante é o terceiro objeto interestelar que já passou — no caso dele, passa — pelo nosso Sistema Solar. Já presenciamos a passagem do 1I/Oumuamua (detectado em 2017) e o 2I/Borisov (detectado em 2019).

O significado por trás de seu nome se dá justamente por ser o terceiro objeto interestelar, identificado pela primeira vez pelo observatório Atlas, no Chile (por isso o 3I/ATLAS).

MAS O QUE INTRIGA TANTO OS CIENTISTAS E AQUELES QUE AMAM ASTROFÍSICA

Tudo o que é a respeito desse objeto é motivo para se impressionar.

Se levarmos em consideração os cometas que se aproximam do Sol, muitos acabam sendo capturados por sua gravidade devido à grande massa da estrela. Esses corpos entram em órbita elíptica, podendo ser periodicamente ejetados e depois retornar em novos ciclos orbitais.

Isso já apita o primeiro alerta sobre sua singularidade. O 3I/ATLAS já vinha numa velocidade maior, há 210 mil km/h, numa trajetória hiperbólica. No entanto, todo o Sistema Solar segue a trajetória elíptica ao redor do Sol.

Certo, mas o que a velocidade tem a ver ou porque ele não é “capturado” pela alta massa de nossa estrela?

É justamente pela sua velocidade. O objeto está com a energia total positiva, que significa um corpo livre da gravidade solar.

Na física, existe um termo para isso, chamado cinética + potencial gravitacional (energia total de um corpo é a soma da energia cinética e da energia potencial gravitacional). Um exemplo mais fácil de entender: a Terra tem velocidade de ~30 km/s, mas a “velocidade de escape” do Sol aqui é ~42 km/s, então ela fica presa, girando eternamente (ou quase).

Lembra quando eu disse que a trajetória desse objeto interestelar é hiperbólica numa velocidade de 210 mil km/h? Ou seja, sua velocidade é tão alta que a gravidade do Sol não consegue retê-lo.

Outro ponto que intriga, é sua composição. De acordo com observações feitas pelo Telescópio Espacial James Webb, mostraram que ele é rico em dióxido de carbono (CO₂), apresentando cerca de oito vezes mais CO₂ do que água em sua coma, o que é atípico para cometas conhecidos no Sistema Solar. Além do dióxido de carbono, o 3I/ATLAS contém pequenas quantidades de gelo d’água, vapor d’água, monóxido de carbono (CO), gás sulfeto de carbonila (OCS), gás cianeto e vapor atômico de níquel.

Só uma observação rápida: a coma de um cometa seria a nuvem nebulosa de poeira e gás que envolve seu núcleo. Ela se forma quando o cometa se aproxima do Sol e o aumento da temperatura faz parte do gelo do núcleo sublimar (passar diretamente de sólido para gás), liberando gases como vapor d'água, dióxido de carbono e amônia, além de partículas de poeira.

Percebe que até aí, embora singular, esse objeto se comporta como um cometa? Pois é.

MAS SE ELE SE COMPORTA COMO UM COMETA E A NASA JÁ AFIRMOU ISSO, POR QUE TANTA COMOÇÃO

As várias teorias em torno desse objeto se devem ao fato dele vir de fora de nosso Sistema Solar e sua composição. Fora que, recentemente, o 3I/ATLAS teve sua rota próximo a Marte, capturado pela sonda ExoMars Trace Gas Orbiter que é operada pela ESA (Agência Espacial Européia). No entanto, os dados brutos dessas imagens, especialmente os dados de espectroscopia considerados mais sensíveis, foram colocados sob embargo com liberação prevista apenas para o ano 2099. Esse embargo dura cerca de 75 anos e é uma prática incomum, o que gerou bastante especulação sobre estar sendo escondida alguma informação importante. Cientistas ligados à missão explicaram que o embargo está relacionado a protocolos internos da ESA para dados ainda não completamente analisados ou validados, e para evitar interpretações precipitadas ou erradas antes de um estudo completo. O que faz sentido.

Diante da corrida espacial entre China e EUA, muitos levantaram hipóteses de que ambos os governos não se pronunciaram justamente por um acordo mútuo de guardarem informações. Mas isso se prova falso dado o fato de que estudos/pesquisas científicas levam tempo para serem coletadas, estudadas e então liberadas. Isso é um cuidado com a informação que é passada.

Outros foram ainda mais longe, alegando que o objeto seria resquícios de uma explosão de um planeta. O que, mais uma vez, se prova falso porque o 3I/Atlas não apresenta as características típicas disso. Ele não mostra sinais de material radioativo, não emite radiação gama, nem possui composição metálica densa, que seriam marcas de detritos de explosões estelares.

E NO FIM…

A imagem acima mostra a cauda que se formou.

É inegável o fato de que uma parcela populacional gostaria que o 3I/ATLAS fosse uma nave alienígena. Isso quebraria toda especulação que fizemos ao longo de milênios sobre a existência de vida inteligente fora da Terra.

E no fim, vale ressaltar que o 3I/ATLAS não faz parte de nosso Sistema Solar, embora anormal, o comportamento dele não precisa ser o mesmo de nossos cometas catalogados nessa Galáxia.

Os cientistas seguem pesquisando sobre sua origem, e espera-se que isso seja facilitado com o alinhamento dele quando passar por Júpiter.

Eu sou um paradoxo, uma contradição ambulante. Em mim, coexistem extremos que se entrelaçam em uma dança perpétua. Sou luz e sombra, alegria e tristeza, coragem e medo. Dentro de mim, existe uma batalha constante entre querer ser conhecido e desejar o anonimato, entre o desejo de voar alto e o medo de cair.

Eu sou um paradoxo porque, mesmo quando estou cercada de pessoas, às vezes me sinto sozinha. E, na solidão, encontro a mais profunda companhia. Eu amo com intensidade, mas temo a vulnerabilidade que o amor traz. Quero descobrir o mundo, mas anseio pelo conforto do familiar.

A minha alma é feita de sonhos e realidade, de risos e lágrimas, de gritos e silêncios. Eu sou uma tela em branco manchada com as cores vibrantes das minhas experiências. Em cada pedaço de mim, há um reflexo do universo e, ao mesmo tempo, uma singularidade que é só minha.

Eu sou um paradoxo, e é nessa dualidade que encontro a essência de quem sou. Abraço minhas contradições, pois são elas que me tornam único, que me definem e me desafiam a cada dia. E, nesse turbilhão de emoções e pensamentos, encontro a paz em saber que ser um paradoxo é, afinal, ser profundamente humano.

Ouvi certa vez:

“Não vou dizer o que sinto por ela, a gente se conhece há pouco tempo e não quero parecer emocionado demais.”

Desde quando expressar sentimentos virou motivo de vergonha?

Desde quando ser honesto com o coração se tornou algo trivial, quase descartável, como se fosse nada?

Num mundo tão cheio de indiferença e desalento, por que desperdiçar qualquer pequena, agridoce dose de afeto que alguém nos oferece?

A passagem citada na música Marjorie, da cantora e compositora Taylor Swift, pode ser entendida assim:

Nunca seja tão inteligente a ponto de ser engolido pelo próprio orgulho e arrogância, esquecendo o que é empatia. Mas também, nunca seja tão gentil a ponto de se tornar manipulável e dependente dos outros.

Empatia é essencial, mas precisa ser distribuída com sabedoria.

De certa forma, isso se conecta aos nossos sentimentos, à entrega constante que acontece quando nos envolvemos com alguém. E não falo só de amor romântico: também falo de amor fraterno, de amizade.

Qualquer forma de amor é válida, desde que seja saudável.

Não há vergonha em demonstrar afeto.

Em uma de suas obras mais famosas, O Banquete, Platão discutiu que o verdadeiro amor é aquele que busca a beleza e a virtude na alma do outro.

Ele acreditava que o amor genuíno não é possessivo nem egoísta, mas um desejo de elevar o outro — e a si mesmo — a um nível mais alto de bondade e sabedoria.

A dualidade se desfaz quando aprendemos a equilibrar o ato de nos entregarmos a alguém com o de permanecermos fiéis a nós mesmos.

O que quero dizer é: não há vergonha em sentir profundamente, mas também não é preciso se doar até o ponto de se perder de si.

Seja gentil e inteligente.

Ame e ame a si mesmo.